KATA



KATA EL KARATE comienza y termina con la KATA. La Kata es la esencia y base del karate y representa la acumulación de mas de 1 000 años de conocimientos, elaborados por numerosos maestros de diferentes partes y de diferentes edades, dedicados a la investigación y a la práctica. La Kata es como un mapa que nos guía, y como tal no deberá ser cambiada ni modificada. Debemos considerar siempre que la KATA, debe ser la base de nuestro entrenamiento, desde la cual se desarrollan todos los demás aspectos del KARATE. Es necesario asegurar que el conocimiento y la experiencia de los grandes maestros se preserve intacta. Las katas se dividen en dos grupos: HEISHUGATA y KAISHUGATA HEISHUGATA: Significa literalmente “kata de mano cerrada”, pero esta definición no es totalmente cierta. Heishugata es el continuo estado de tensión manteniendo durante la realización de toda la kata, como el que realizamos en la ejecución de las katas SANCHIN y TENSHO en las cuales mantenemos todo el cuerpo cerrado o contraído. Durante la realización de esta kata los músculos están concentrados y la fuerza está en el tandem durante todo el desarrollo de la kata, y los músculos solo se relajan cuando la kata ha terminado. Esta forma de entrenamiento desarrolla la resistencia física, el sistema nervioso y el control de la respiración. KAISHUGATA: Significa literalmente “kata de mano abierta”, aunque este significado también no es muy exacto. En estas katas los músculos del cuerpo están relajados o abiertos, para realizar patadas o desplazamientos libres, los músculos se contraen, y se concentra la fuerza en el tandem, en el momento de la ejecución de cada técnica.



SIGNIFICADO DE LAS KATAS.






SANCHIN



El primer kanji (lenguaje caligráfico chino) es an y significa tres. El segundo kanji es chin y hoy en día significa “batalla”. Sensei Morio Higaonna explicó que el significado original del chin en referencia a la kata de Goju Ryu significaba “mano de lanza o cabeza de lanza”. Como sabemos, las tres batallas Sanchin son de la mente, el cuerpo y el espíritu con referencia a la eterna lucha del hombre con el cielo, la tierra y consigo mismo. Combinadas en la kata Sanchin encontramos paz en la mente, cuerpo y espíritu solo si trabajamos apropiadamente y bajo la instrucción apropiada.












GEKISAI DAI-ICHI Y GEKISAI DAI-NI



Gekisai Dai-ichi y Gekisai Dai-ni, utilizan el mismo kanji en los primeros tres caracteres del nombre. La diferencia en los nombres de la kata se encuentran solamente en que una es la número uno y la otra es la número dos. La kata fue desarrollada por Sensei Chojun Miyagi antes de 1940 y su simplicidad relativa era para ayudar a diseminar el Goju Ryu entre la gente.











SAIFA



Esta kata utiliza el mismo kanji encontrado en las katas Gekisai. La segunda porción del nombre es tradicionalmente pronunciado “ha” pero debido a la influencia de Okinawa se pronuncia “fa” dándonos Saifa. Significa combatir o romper. Existen varios puños abajo y golpes de espalda en Saifa, la cual es una kata más agresiva,











SEIYUNCHIN




Esta kata una vez mas utiliza en “chin” de la kata Sanchin. En este caso es combinado con el sei y el yun (también pronunciado in) para formar el nombre Seiyunchin. Significa “sacar de balance y pelear”.













SHISOCHIN


Tambien utiliza el mismo kanji de “chin” como en Sanchin. En este caso esta combinada con el kanji de “shi” (cuatro) y so (dirección) para formar Shisochin o “batallas a cuatro lados” (nivel Shodan).










TENSHO


Es relativamente una kata nueva y fue creada por Miyagi Chojun Sensei. El nombre de “Tensho” literalmente significa “palmas girando” y es también conocida como “rokkisho” (palma de seis máquinas). Es una kata de alto nivel de control de respiración y técnicas de mano (nivel Sandan).










KURURUNFA


Esta kata fue legada por Ryu RyuKo Sensei a Higaonna Kanryo Sensei, pero el creador original de esta kata es desconocido. Kururunfa contiene una alta variedad de técnicas de manos abiertas y especialmente técnicas de coordinación de manos –cadera. Kururunfa significa 17 (nivel yondan). Las restantes cuatro katas se pronuncian en chino original para denotar esto en la forma escrita, el kanji “te” sigue cada nombre de la kata. El “te” no se pronuncia pero se coloca para recordar la pronunciación china y mas aún, el origen de la kata, todos los 4 nombres de las katas son números originalmente simbolizando ciertos conceptos budistas.










SANSERU


Esta representa el número 36 (6 x 6 = 36) los seis primeros representan los ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y espíritu; los segundos seis representan color, voz, sabor, olor, sentido y justicia, Sanseru desarrolla patadas bajas y técnicas dobles de mano (nivel nidan).










SEIPAI


Esta representa el número 18 (3x6=18). El seis en este caso es el mismo segundo seis en Sanseru (color, voz, sabor, olor, sentido y justicia). Que representa lo bueno, lo malo y la paz. Sepai esta hecha de una variedad de técnicas inusuales de manos, pies y cuerpo (nivel Sandan).










SESAN


Esta representa el número 13. El trece es un número primo y en China es un número que representa buena suerte y prosperidad. Sesan es una kata estética, epitomizando los ideales del Goju Ryu al utilizar un número de técnicas duras y suaves (nivel godan).










SUPARINPEI


(conocida también por Pichurin). Esta representa el número 108 (3x36=108), y tiene un significado muy especial en el budismo. Se cree que el hombre tiene 108 pasiones diabólicas asi que en el templo budista en diciembre 31, al filo de la medianoche la campana se toca 108 veces para alejar a esos espíritus. El número 108 se calcula de 36x3. El simbolismo del número 36 es el mismo de Sanseru (ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y espíritu), color, voz, sabor, olor, sentido y justicia. Suparinpei es la kata mas larga de Goju Ryu. Utiliza un largo número de técnicas, incluyendo el control de la respiración y contiene un gran número de aplicaciones y profundidad de significado. Parece ser que en China esta kata tenía tres formas: Dai, Chu y Sho, la kata transmitida por Goju Ryu es la forma de sho. Es la kata más difícil que enseñó Sensei Kanryo Higaonna al que había de sucederle, El Sensei Chojun Miyagi, la cual desarrolló a un alto nivel técnico La kata posee gran número de técnicas conservadas con la mano abierta y particularmente, trabajando ambas manos a la vez, lo cual es indicativo de la categoría superior de la kata (nivel rokudan).